ذکر چند دعای موجز و عوذه های مختصر که از بحار نقل شده است:پانزدهم دعاء حزين دعائى است شريف بعد از نماز شب خوانده مى شود و آن دعاء مطابق آنچه در مصباح متهجّد است اين است : اُناجيكَ يا مَوْجُوداً فى كُلِّ مَكانٍ لَعَلَّكَ تَسْمَعُ نِدائى فَقَدْ عَظُمَ جُرْمى وَ قَلَّ حَيآئىراز گويم با تو اى كه هستى در هر جا و مكان تا شايد فريادم را بشنوى چونكه جرم و گناهم بزرگ و شرمم كم استمَوْلاىَ يا مَوْلاىَ اَىَّ الاَهْوالِ اَتَذَكَّرُ وَ اَيَّها اَنْسى وَ لَوْلَمْ يَكُنْ اِلا الْمَوْتُ لَكَفىمولايم اى مولايم ادامه مطلب

ستودن خدا در همه حال الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : كانَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا وَرَدَ علَيهِ أمرٌ يَسُرُّهُ قالَ : الحَمدُ للّه ِ على هذهِ النِّعمَةِ . و إذا وَرَدَ علَيهِ أمرٌ يَغْتَمُّ بهِ قالَ: الحَمدُ للّه ِ على كُلِّ حالٍ .[الكافي : 2/97/19 .]امام صادق عليه السلام : پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هرگاه از چيزى خوشحال مى شد مى فرمود : «الحمد للّه على هذه النعمة (خدا را بر اين نعمت سپاس)». و هرگاه امر ناراحت كننده اى به ايشان مى رسيد مى فرمود : «الحمد للّه على كلّ حال (خدا ادامه مطلب

یک بعد دیگه علایق هست که انسان به وابستگی هاش دارهواز این فرصت شیطان استفاده می کنهمثلا کفش رو دم در مسجد در میاری و در نماز چون گوشه دلت به اون کفش بستس ،حواست رو در نماز پرت میکنه؛ این مثال ساده بود می تواند در مثال هایی دیگر جای کفش مثلا اشخاص و اموال و سایر علاقه ها رو قرار بدین.خباگر من بتونم در رضای قضای الهی تسلیم باشم و حب و بغض های من اقتضایی باشه به این معنا که رسیدم بهتر نرسیدم هم مهم نیست.اگر چه ما دیدمون در فضای دینی جبری نیست اما کسی که دیدش جبری است راحت تر می تونه با اتفاقات کنار بیاد، یعنی وقتی خداوند همه اتفاقات رو مکتوب کرده اما، اما خداوند متعال با این تعابیر می خواهد ما تسکین پیدا کنیم که به طرق مختلف مکرر می فرماید من میدانم چی میشهاونم برای اینه که خیلی به مکتسبات خوشحال نشیم و از دست رفته ها ناراحت نشیم.بحث روایی خیلی در روایات تحسین کرده اند که راضی به قضای الهی بودن :1- امام صادق علیه السلام (مضمونا) می فرمایند اگر بخوای بدونی چه موقع تو، مطیع ترین حالت را به خدای متعال داری؟ وقتی صبر و رضا داری.انگاری خدا در نزدش، مطیع ترین بندگانش، کسانی هستند که صبر و رضایت دارند.البته یه چیزی بگم: اگر تو راضی بشی به اتفاقات، خدا خیرت رو در اون قرار میده . اما نکتش اینه که وقتی این حالت برات پیش میاد، که درجاتی از ایمان رو طی کرده باشی.اما مومن خدا بدون که این نکته مهمیه که رضا داشتن بر اتفاقات سخت، به برکت برات ختم میشه.بازم یه روایت دیگری به دستمون رسیده که در اون نوشته از امام سجاد علیه السلام (مضمونا) خدا تقدیری نمی کند برای تو مگر خیر توست.مثل اینکه خدا دوست داره به بنده ایی که داره رو خودش کار میکنه یه ارامشی بده و بگه من هوات رو دارم اگه تو به من تکیه کنی.2ادامه مطلب

برج یا همون قمر رو در ۲۹ یا ۳۰ روز به ۱۲ قسمت تقسیم میکنند، که یکی از این بخش ها اسمش عقرب هست، که وقتی به اون قسمت میرسد میگویند قمر در عقرب است.وقتی حالتون گرفتس، حوصله ندارین، دعواتون میشه، یه نگاه بندازید ببینید تو چه روزی از لحاظ برج های قمری هستیم، اگه قمر در عقرب بود بدونین بخاطره اونه، بزارید تموم بشه بعد ببینین حالتون چطوریه، شاید اوضاع فرق کرد.البته به خاطر اون، یعنی خدا اینطوری قرار داده احوالات زمینی که وابسته به احوالات اسمانی است.اگرم کار خاص مهم و اساسی خواستین بکنین سعی کنید شروعش قمر در عقرب نباشه.پ ن : حالم گرفته بود دیدم خواهرم هم حالش گرفتس، گفتم برو ببین قمر تو عقربه ، رفت دید ، گفتن اره ، شاید بخاطر همینه، وقتی قمر اومد بیرون ، حالمون تغییر کرد.شاد باشید ... نوشته شده در یکشنبه چهاردهم اسفند ۱۴۰۱ساعت توسط هیچی| ادامه مطلب

کل نفس ذائقه الموت- میت اگر اقاس باید با سر در پایین قبر قرار داده بشود تا با سر وارد قبر بکنند، اگر زن باشد باید در کنار قبر قرار داده شود و به پهلو وارد قبر بکنند.- مستحب است دو چوب تر در زیر بغل میت قرار بدهند تا وقتی که ان چوب هاتر هستند عذاب به ان قبر وارد نمی شود.- مستحب است کسی که میت رو وارد قبر میکند ، سربرهنه و پا برهنه باشد.- وقتی تلقین میت را می خوانند با دست راست روی شونه راست و با دست چپ روی شانه چپ چنان تکان بدهد که کاملا تکان بخورد.- اذا اتٰاکَ الْمَلَکٰانِ الْمُقَرَّبٰانِ رَسُولَینِ مِنْ عِندِ اللهِ تَبٰارَکَ وَ تَعٰالَی وَ سَأَلاکَ عَنْ رَبِّکَ وَ عَنْ نَبِیکَ وَ عَنْ دِینکَ وَ عَنْ کِتابِکَ وَ عَنْ قِبْلَتِکَ وَ عَنْ ائِمَّتِکَ فَلا تَخَفْ وَ لا تَحْزَنْ...- مستحب است از پایین قبر بیرون بیایید.- خاک را غیر خویشان، با پشت دست بریزید و بگویید انالله و اناالیه الراجعون.- روی قبر اب بریزید و دستان را در خاک فرو کنید و هفت اناانزلناه بخوانید.پ ن : از چیز هایی که سفارش شده و مستحبات است تهیه کفن قبل از مرگ است. برخی در حیات خود کفن به تن میکردند و تلقین میخوانند و این نفس سرکش تنبه می دادن.اسمع افهم یا فلان بن فلان ...خدا ما رو رحمت کنه . نوشته شده در سه شنبه یازدهم بهمن ۱۴۰۱ساعت توسط هیچی| ادامه مطلب

روزی امیرالمومنین علیه السلام در تشییع جنازه ایی صدای خنده ی کسی رو میشنوند...وَ تَبِعَ جِنَازَةً فَسَمِعَ رَجُلًا يَضْحَكُ، فَقَالَ: كَأَنَّ الْمَوْتَ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا كُتِبَ، وَ كَأَنَّ الْحَقَّ فِيهَا عَلَى غَيْرِنَا وَجَبَ، وَ كَأَنَّ الَّذِي نَرَى مِنَ الْأَمْوَاتِ سَفْرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنَا رَاجِعُونَ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ وَ نَأْكُلُ تُرَاثَهُمْ كَأَنَّا مُخَلَّدُونَ بَعْدَهُمْ، ثُمَّ قَدْ نَسِينَا كُلَّ وَاعِظٍ وَ وَاعِظَةٍ وَ رُمِينَا بِكُلِّ فَادِحٍ وَ جَائِحَةٍ.ترجمه مضموناگويا مردن در دنيا بر غير ما نوشته شده، و گويا حقّ (مرگ) در دنيا بر غير ما لازم گشته، و گويا مرده هايى كه مى بينيم (هر روز مى روند) مسافرينى هستند كه بزودى بسوى ما برميگردند ايشان را در قبرهاشان مى گذاريم، و داراييشان را مى خوريم، مانند آنكه ما پس از آنها جاويد خواهيم ماند كه پند دهنده ها (زن و مرد از مردگان) را فراموش كرديم، در حالى كه هدف حوادث سنگين و آفات نابود كننده قرار گرفتيم.حکمت ۱۲۲ نهج البلاغهپ ن: أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا خدایا من رو از غافلان قرار نده. نوشته شده در سه شنبه یازدهم بهمن ۱۴۰۱ساعت توسط هیچی| ادامه مطلب

يه مطلبي لازم ديدم در مورد ارامش بدم.ارامش دو نوع داريم ، ١)ارامش حقيقي، ٢)ارامش اعتبارياول دومي رو توضيح ميدم: ارامش اعتباري، ارامشي كه به اعتبار اشخاص براي انسان ايجاد ميشود. مثل ارامش بودن نزد پدر و مادر ، ارامش در كنار همسر و ارامش در كنار برخي دوستان.اين ارامش اعتباري رو انسان ها دوست دارند و بهش دل ميبندند و وقتي مثلا مفقود ميشه ان شخص از زندگيشون، بسته به ميزان اون حس ارامشي كه بهش منتقل ميشده از طريق اون شخص، فقدانش رو طرف حس ميكنه و باعث بعضا سكته و افسردگي و غيره ميشه.اين ارامش رو ميشه نفس هم بهش افزود يعني يكي از ابزار هاي شيطان براي فريب مومنين هست، مثلا دو نفري كه قبل ازدواج حس ارامش بهم منتقل مي كنند ولي بعد از عقد ديگه اون ارامش رو حس نميكنن، اين نشون ميده اون ارامش اعتباريِ مجازي بوده، نه اعتباري حقيقي. و تشخيص اين هم خيلي سخته .در واقع شايد خداوند اين ارامش رو قرار داده تا مقدمه ايي شود براي ارامش حقيقي، و مردم اكثرا دنبال اين ارامش هستندچون بدون زحمت و يا با زحمت ناچيز نصيبشون ميشه. اما ارامش حقيقي اون ارامشي است كه بستگي به اشخاص نداره و تو اون رو كسب كردي، روش كسبشم به وفور در روايات و قران موجود هست، يك سكون و ارامش كه در نفس ايجاد ميشه و اين ارامش انقدر غلبه پيدا ميكنه به نفس انسان، كه فقدان اون اشخاص اعتباري كه ارامش اعتباري هم اورده بودند، اسيبي به سكون و ارامش شخص وارد نميكنه،يعني محزون ميشه ولي حزن همراه باارامش نه بي تابي.اين زندگي چند روزمون تو اين دنياي عجيب و اين افرينش عجيب غريب ، روش داره ، راه داره و اگر انتخابت غلط باشه ، فقط خودت اسيب ميبيني، مثل اينكه بگي من چشمام رو مي بندم و مي پرم تو دره بدون چتر نجات، تهش تو از بين ميري !اگر بگين مادامه مطلب

به مناسبت ماه رجبما کارهایی رو میکنیم که دوست داریم، این دوست داشتنمون از کجا نشأت میگیره؟یعنی چی یه چی رو دوست داریم و چیز دیگر رو دوست نداریم؟این تغییرات و دید و نگاه چطور برای شخصی ظاهر میشه ؟محیط؟ فرهنگ؟ عقیده؟ دوستان؟ کدومه که نگاهمون رو میسازه؟میدونید که این نگاه تمام انتخابات ما تو زندگی رو تحت تاثیر قرار میده. چی بپوشیم، چی سوار بشیم، کجا و چه سبکی زندگی کنیم،با کی دوست بشیم، کی رو به عنوان شریک زندگی انتخاب کنیم، بچه هامون رو چطوری تربیت کنیم ووو...دوست داشتن مهم ترین نگاه انسان به اطرافش و اعمالش هست.حالا چی درسته و کی ؟در واقع رفتار انسان میتونه تو دو قسمت قرار بگیره و ازش لذت ببره :یک نگاه، من دوست دارم و نگاه دیگه، اونی که من دوست دارم،دوست داره.که انسان در سنین کودکی و نوجوانی بیشتر از نگاه اول لذت میبره و در سنین جوانی و بزرگسالی از نگاه دوم.(البته اگر خود خواه ها رو جدا کنیم یعنی کسانی که همیشه خود محور هستند.البته خود خواهی صفتی که همه دارن و ما بهش میگیم حب نفس یا حب ذات . اما این حب با دوست داشتن چیز دیگه، کاملا از بین میره تا جایی که طرف حاضره بمیره و از بین بره ولی اونی که دوست داره بمونه!!! مثل محبت مادر به فرزند، مثل شهدای کربلا)خب فک کنم یکم نه خیلی ترسناکه...نمیدونم اصلا چرا اینطوری هستیم یعنی نمیدونیم خواستگاه دوست داشتنامون به طور ریشه ایی چیه که محور هم قرار میگیره و ممکنه کلی اختلاف ایجاد کنه ... اصلا چرا اونی که ابی رو دوست داره قرمز رو دوست نداره و بالعکس؟!وقتی یکی یا چیزی رو انتخاب می کنین برای دوست داشتن، باید سعی کنین نگاه کنید که ارزشش رو داره یا نداره؟!.... اصلا ارزش چیه ؟!!!ذهن مشوش...پ نوشت: التماس دعا در ماه مبارک رجب شعبان و رمضان نوشتهادامه مطلب

حال و روز اين دوره از زندگي خيلي عجيبهوقتي سي سالت ميشه و ديگه داري به سمت پايان جواني حركت ميكني، هجمه افكار ازارت ميدن، كه عمرم تموم شد و هيچ نياندوختم... هيچ ندارم كه بدرد بخوره... هيچ ندارم ... هيچهمش شدم حسرت گذشتههمش شدم هراس ايندهنميدونم اين ها نشانه خوبيه يا نه وقتي ذهنت اشفتس و بايد وا نمود كني كه نيست... يعني اين دورويي و نفاق و ريا نيست!!!از هرچه بترسيم و منع كنيم سرمون مياد ... اين قانون زندگي تو اينجاس. نوشته شده در یکشنبه بیست و سوم خرداد ۱۴۰۰ساعت توسط هیچی| ادامه مطلب

نوشته شده در پنجشنبه هشتم مهر ۱۴۰۰ساعت توسط هیچی|

نميدونم از زمان هبوط حضرت ادم ع به زمين چقدر ميگذرههزاران سالده هزار سالده ها هزار سالبشر تكامل پيدا كرده، حتي ميدونيم قبل ادم ع هم انسان هايي بودن چي بودن و فكرشون چي بود خدا مي دونه!تااااا امروز اين ثانيه و ساعت ... و همچنان ادامه داره....بي نهايت تولد كه از شمارش خارجه ثبت شده، به همون تعداد مرگ ، بي نهايت زندگي، بي نهايت خانواده، بي نهايت انسان...و هنوز سيستم همون شكليه و انسان ها كماكان متولد ميشن و ميميرن...هر كدوم از اين بشر روي زمين خودشون رو با ديدگاهي سرگرم كردن تا ذهنشون اروم بگيره تا بتونن زندگي كنن، كاري كه هزاران انسان قبلا كردن،  زندگي توليد نسل و مرگ...ما هم بايد همون كار رو بكنيم؟خدا چي ميخواد كه انسان بهش برسه؟ زندگي بهتر؟ الان اون هايي كه قبلا بودن و مايي كه بعد نيستيم بهرمون از زندگي بهتر چيه؟انسان ها از كساني كه سرشون رو كنند مثل كبك تو برف بدشون مياد، ولي خودشون سرشون رو ميكنن تو برف...برچسبها: چرك_نويس نوشته شده در یکشنبه شانزدهم آبان ۱۴۰۰ساعت توسط هیچی| ادامه مطلب

به نام خدابحث اولایا ما می تونیم اثبات کنیم در این عالم خدا هست یا نه؟ایا دلیل عقلی بر وجود خدا میشه داشت یا نه؟اولین اشکالی که به ذهن میرسه این هست که دنبال دلیل عقلی برای چیزی میگردین که انگار میشناادامه مطلب

...

رطب خورده منع رطب نمي كنه.

رسيد خدمت رسول خدا(نقل به مضمون)

گفت يارسول الله ص به بچم بگين خرما نخوره.

حضرت چيزي نگفتن.

فردا شد.

حضرت ص به بچه گفتن خرما نخور.

گفت يا رسول الله ص پس چرا ديروز نگفتين ؟

فرمودند: ديروز خودم خرما خورده بودم.

...

يه چيزي نوشتم ديدم خودم نميتونم بهش عمل كنم پاكش كردم.

عشق و خدا ...

از حقايق عالم و حقيقت وجودي عالم ، طبق نقل ، فاطمه زهرا سلام الله عليهاست. حديثي در اين باب داريم كه مضمونا اين گونه است كه خداوند مي فرمايد : يا رسول الله اگر علي نبود تو را خلق نمي كردم اگر فاطمه نبادامه مطلب

نظريه ايي مطرح است از ديدگاه فلاسفه كه انسان را ممكن الوجود ميداند، و خداوند را واجب الوجود. اگر دقت كنيد كلمه وجود در هر دو تكرار شده! ايا وجود را مي توان هم به انسان نسبت داد هم به خدا؟! در حالي كه ادامه مطلب